BIOGRAFIA - MARTIN LUTHER KING

MARTIN LUTHER KING 

Biografia

Martin Luther King Jr. va néixer el 15 d’abril de 1929 a Atlanta i va ser assassinat el 4 d’abril de 1968 a Memphis. Luther era fill d’un ministre baptista, va estudiar teologia a la Universitat de Boston. Des de ben jove tenia present la situació de segregació social i racial que vivien els negres del seu país, en concret el dels estats surenys. També cal saber que era un pastor baptista el 1954 de l’església de Montgomery, i activista nord-americà que va lluitar pels drets civils dels afroamericans.

Context històric

La vida de Luther es va desenvolupar en els anys posteriors a la 1ª Guerra Mundial i durant la 2ª, on també la influencia dels EUA en la economia, ciència, tecnologia i cultura va créixer.

Als 50 es va produir el moviment dels Drets Civils, més tard als 60 els grups inhibits (afroamericans, les dones, i immigrants de sud-americà es van començar a auto afirmar amb major força. Cal destacar l’assassinat de Kennedy al 1963, el mateix any en que King va fer el famós discurs “I have a dream”

Obra

King va entendre com una condició essencial de la dignitat humana la igualtat racial, la qual es podia adquirir mitjançant els principis de la democràcia, la qual Luther sempre era sigut partidari i pels principis religiosos. A més a més, els seus principi van quedar expressats, en la cèlebre Carta des de la presó de Birmingham, en nombroses obres entre les que destaquen Strength to Love, 1965 i  The Trumpet of Conscience, 1968.

I have a dream

Tot i el valor de la seva obra escrita, ningun dels seus textos va ser tan admirat com el seu discurs, el qual va pronunciar el 28 d’agost del 63 davant 250.000 integrants a Washington. King deia “somio que els meus quatre fills visquin algun dia en una nació on no se’ls jutgi pel seu color de pell, sinó per les qualitats del caràcter”.

SOCIALISME UTÒPIC

SOCIALISME UTÒPIC

Henri de Saint Simon:

Saint-Simon va néixer a París el 1760, i va morir a París el 19 de maig de 1825 als 64 anys. 

Es pot considerar com el primer teòric de la societat industrial, fet que va provocar que alguns el nombressin el fundador del socialisme francès, fins i tot el del socialisme.

El seu context social es la revolució francesa, la revolució d’estats units i la primera industrialització.  

Es l’autor més influent sobre els principis socialistes, des de jove tenia consciència de que arribaria a realitzar grans tasques per ajudar a la humanitat.

En la seva opinió, els industrialistes, davant els juristes i els metafísics, hauria de ser els encarregats d’acabar amb la Revolució francesa, comprèn la prosperitat de l’agricultura, el comerç i la industria de tota França.

Saint-Simon es va plantejar acabar amb l’anarquia capitalista substituint-la per un nou Estat dirigit pels científics i pels industrials que substituirien els cures i nobles. Per això la seva proposta va ser qualificada com socialisme aristocràtic, és a dir, tecnocràcia.

Per ell la propietat solament era legítima quan es basava en el treball, pel que deduïa que la societat moderna donava suport a la industria.

Entre 1816 i 1819 va publicar, amb la col·laboració de Auguste Comte, el diari L’Industrie, el lema era “tot per la industria, tot per ella”, perquè deia que la industria era la única garantia de la existència de la societat. Amb relació que Simon concedia a industriels  els quals va dedicar un catecisme, el Catéchisme des industriels, publicat al 1823, en que deia que estaven formats per tres grans classes: els cultivadors, els fabricants i els negociadors i que tots juntament treballaven per produir i per arribar a tots els membres de la societat els mitjans materials per satisfer les necessitats.

Se li atribueix la frase que defineix al socialisme: ” De cada un, segons la seva capacitat; a cada un, segons la seva necessitat”.

Robert Owen:

Robert Owen va néixer el 14 de maig de 1771 en Newtown (Gales) i va morir el 17 de novembre de 1858 a Newtown (Gales).

Va ser un empresari i un socialista utòpic britànic, que va portar a la pràctica les seves idees reformistes a la seva fàbrica de New Lanark, Escocia. Més tard, a les colònies de New Harmony, la qual va fundar el 1825 a Estats Units, i de Harmony Hall, fundada el 1840 a Gran Bretanya. A la seva tornada d’Amèrica el 1828 es va convertir en el gran impulsor i líder del moviment obrer britànic.

Des del punt de vista de Owen, i en oposició als filòsofs del individualisme, l’home és un producte social manufacturat, és a dir, l’home és un llibre en blanc que la societat mitjançant agents socialitzadors procedeix a escriure.

Creu en la omnipotència de la raó, pel que la seva ideologia assenteix les seves bases en la educació, per tant se’l pot considerar un dels pares del pensament pedagògic.

Owen pensa que l’home es bo per naturalesa però les circumstàncies no li deixen ser-ho, és per això que vol millorar el entorn i que aquest sigui bo.

Charles Fourier:

Charles Fourier va néixer el 7 d’abril de 1772 a Besançon, França, i va morir el 10 d’octubre de 1837 a París, França.

Va ser un pensador socialista francès, cal saber que va ser també un empresari arruïnat durant la Revolució francesa. Va tenir una formació autodidacta sobretot del pensament del segle XVIII, en especial de Rousseau.

Aquest va ser un dels principals crítics del sistema de la nova societat capitalista i liberal sorgida de la revolució industrial, pel que se l’anomena socialista utòpic.

Va plantejar un nou sistema d’organització social, dirigit cap a la lliure associació de homes atrits pel ” joc de les passions”, per primer cop al 1808 sota el títol de la “Teoria dels quatre moviments”. Es proposava un ordre social en que totes les passions del home, ja bé bones o dolentes, trobessin un satisfacció general, en que totes les capacitats fossin aplicades i fossin un dret atractiu per tots.

Denunciava una civilització com la forma social contemporània que s’havia de superar, no criticava solament les estructures del capitalisme sinó també la moral sencera de la societat.

Pierre Joseph Proudhon:

Pierre Joseph Proudhon va néixer el 1809 a Besançon, França i va morir el 1865 a París, França.

Des de petit va destacar pel seu intel·lectual, és per això, que als 29 anys se li va concedir una beca per estudiar a París, on va publicar un llibre el qual va desenvolupar la teoria de “la propietat es un robatori”, aquesta afirmació li va costar la pèrdua de la beca d’estudis.

Més tard  a Lyon, va escriure una de les seves obres més important,” Sistema de las contradiccions econòmiques o filosofia de la misèria”, en que la societat ideal es aquella que  l’individu té el control sobre els mitjans de producció. Per tant, s’oposa al marxisme i el comunisme, ja que en aquest sistemes es perd la llibertat.

Alguna de les seves accions quan va ser escollit membre de la Assemblea Constituent, varen ser: fixar un impost sobre la propietat privada, i crear un banc que concedís préstecs sense interès.

VOCABULARI

ESTAMENT: Manera en que s’organitzaven els grups socials en la societat de l’Antic Règim.

PRIVILEGI: Eren privilegis que disposaven els dos primers estaments en l’Antic Règim, per 

exemple, no pagar impostos directes, propietaris de les terres, etc.

SERF: Persona que treballava per un senyor el qual tenia drets sobre els seus béns i la seva persona.

GREMI: És una agrupació d’artesans d’origen medieval els quals controlaven la producció artesana de cada ofici.

MONOPOLI: Dret a portar a terme una activitat econòmica.

ABSOLUTISME: L’absolutisme sorgeix a partir de la monarquia, fet que amb el pas del temps l’increment de poder per part dels monarques era més rellevant, així doncs l’absolutisme està relacionat amb la monarquia donant lloc a la monarquia absoluta, en que la forma de govern es centra en mans d’una única persona, és a dir, aquesta persona anomenada rei té el poder suprem.

DESPOTISME IL·LUSTRAT: Política de reformes basades en les idees del nou corrent filosòfic, la Il·lustració. Quan parlem de despotisme il·lustrat ens referim a monarquia absoluta, doncs, aquest corrent basat en el nou corrent filosòfic, intentava reformar l’estat sense canviar els fonaments de l’Antic Règim.

PARLAMENTARISTA: En alguns llocs d’Europa, es van imposar règims parlamentaris en que les classes mitjanes van aconseguir participar en l’exercici del poder polític.

DIVISIÓ DE PODERS:  És la separació dels poders, és a dir, de l’executiu, el legislatiu i el judicial.

LIBERALISME: En l’Antic Règim, el liberalisme busca desenvolupar un pensament en el qual hi hagui la llibertat del mercat, és a dir, del comerç. Per tant, entem que busca criticar l’absolutisme i defendre la opinió.

CARPETA D'APRENENTATGE - PRESENTACIÓ PERSONAL

Hola sóc el Joel Sadurní, tinc 16 anys, visc juntament amb els meus pares a Molins de Rei, BCN. Em considero una persona empàtica i també amb un perfil social

Vaig cursar la primària a l’escola CEIP l’Alzina a Molins, i des de 1r d’ESO curso la secundaria a l’institut Bernat el Ferrer.

M’agrada molt ajudar a les persones, i tinc facilitat per relacionar-me amb els altres de manera oberta, a part, no m’agrada la gent que es creu superior.

La carpeta d’aprenentatge és una eina en la qual es fa una reflexió a partir dels apartats de les unitats donades durant el trimestre, és molt interessant poder fer-ne un recordatori i demostrar el que has après i el que no, és a dir, el que ha sigut més fàcil i el que ha sigut més difícil a l’hora d’estudiar el temari, d’aquesta manera l’avaluador podrà entendre els resultats, i podrà reforçar en allò que als estudiants els hi ha costat més i el que menys.

Personalment, l’utilitzaré i m’ajudarà a fer una reflexió del temari, així podré autoavaluar-me del que he entès i el que no.

 

En aquest curs em proposo entendre i estudiar més en allò que em costa, així podré obtenir-ne un bons resultats. El continguts que tractarem estaran relacionats amb història, com bé indica la assignatura.